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佛說四十二章經裡頭的一句
人從愛慾生憂從憂生畏
無愛即無憂
不憂即無畏
是否這段話引人深省
狹義來說
就單指情愛
廣義的話
也可以推到對一件事情的執著
所產生的憂慮
進而會擔心害怕
但是回過頭
無愛
真的有那麼容易做到嗎?<div></div> 本來無一物,何處惹塵埃
佛經一向都認為人係自尋煩惱 無愛即無憂 如果真的要無憂
那人人不就都自掃門前雪了 樓主 請問愛慾是單純的一個字或者是一個辭??
分開是字?合在一起是個辭？
他是型容、名辭、還是動辭？
或者僅是一種感受？ 假使真是這樣,那伴除著痛苦而來的喜悅也會消失,<br><br><br><br><br><div></div> 人打従生出來就是要愛要憂
才有辦法確認自己的存在
不憂不愛跟死人無異 所以佛 不是人
但是是人變的
如果如此境界就是佛瞜 有情輪迴生六道,
有如車輪無始終. 說的容易做可是一件不簡單的道理 為誰辛苦？為誰忙？.千百年來夢一場.國土猶如水上泡..<br><br><br><br><br><div></div> 何必執著於無憂、無畏呢？ 佛說的話都是有很深的意義
如果智慧不夠的人不會明白
愛什麼是愛? 指的是妳自己的自私的愛
所以才會要你大愛 不只愛身邊的人 親人家人情人
而是要眾生都愛不管美醜 高低 等等 都是一樣的
如果執著自己個人的愛 才會生起煩惱
如果你每個人都愛 都一樣愛 一樣平等
就不會有這個問題
好比吃肉和吃菜 如果味道都一樣
或是都沒有味道 妳會在意 是吃肉還是吃菜嗎? 個人認為
愛慾一詞
對這一詞的見解則為:
喜愛物質享受
對於精神上的愛情我覺得是不干預的
正所謂
當你有所愛的事物
你才有那個勇氣起來去面對 一幅人像畫，你看到人，我看到顏料和畫紙，他看到畫家本人......
誰對？誰錯？ 其實四十二章經理面的一句話是 :東郊皇陵
總是會想到那經典電影= =<br><br><br><br><br><div></div>
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