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| [不是人之體性能的,哪會顧慮到人性本善層面的呢?]:好像也對哦!原來喔! ...
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[緣起緣滅,性空乎?]:感應for What ? 憑什麼要信呢? 切記! 信=?=迷,若是在迷霧森林中,叢林法則也,內在因素的,怎能知悉與衛己於外在因子之接觸後的呢? ... 請相對應對於如下說法的盲點喔!
真誠到極處就有感應(有影片)
密裡面最重要的是信心,信心非常難建立。什麼樣人能相信?我們一般所理解的,正是《彌陀經》上所說的話,那學密的人是什麼?大善根、大福德、大因緣。他能信,雖然他不能夠理解,他能信,信就管用。為什麼?他是真信,他用的是真心。我們中國諺語 有一句話說,誠則靈。
人心真誠到極處,就有靈驗的事跡發生,真誠到極處就靈。為什麼?語言有障礙,意念有障礙,真誠心沒有障礙,真誠心是真心,沒有障礙,沒有障礙全就通了,所以就有感應。最明顯的,我們跟這些小動物真誠心跟牠交流, 牠不會怕你;特別是真誠的愛心,牠會感動。在對植物的實驗,它們很容易感動。
因為它們的報比人重,它們造的業比人輕,人造的業太重了!對於這些高深的現象,無論是理是事懷疑,對於聖賢教誨懷疑,一定要等科學家實驗證明出來了他才相信,沒有看到證明的報告他不相信的,縱然相信的話也叫半信半疑,不是真信,不是真信就無法溝通。人跟小動物溝通,人跟無情的生物溝通,像山河大地,然後人跟鬼神的溝通,不同維次空間生物的溝通。
不是不可能,有可能,而且並不是一樁難事,難在什麼?菩提心發不出來, 難在這裡,菩提心真發出來就全都通了。這樁事情求人幫助沒有法子,佛菩薩沒有法子幫助你,自發,是你自己事情。真相信,真的明白,不懷疑了。 我們從懷疑到半信半疑,到不懷疑,經歷很長一段時間,幾十年,鍥而不捨,一面學,一面通過自身的經驗逐漸相信了。
相信還要往前進步,這個路子長。《華嚴經》上從初信到等覺五十一個階位,可見得這是一條很長的道路,要一個方向、一個目標,鍥而不捨。天天有進展,年年有進步,你法喜充滿。有疑不怕,怕的是不精進,不精進是最可怕的,有疑還能精進,精進可以破疑,會有覺悟的一天。
文摘恭錄—淨土大經科註(第五十八集)2011/11/24 檔名:02-037-0058 ... |
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